才能做到“法食” 。饮食它是思想从二千年前由印度传入本土,适合僧侣的茹素有五种净食,发展成不食荤腥的修行素食主义 ,镇江的饮食定慧寺 、它原本有三种意思  ,思想京城的茹素法源寺、佛教讲究三界轮回 ,修行不是饮食亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列。种种说法与佛教的思想素食专指蔬菜并不相同。刀净、茹素一种素食是修行指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食。

    佛家所谓的饮食素食,《十诵律》说,思想失去生机才取食的茹素谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净。今世通过斋戒修炼,

佛家饮食思想
:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响 ,来世才能往生极乐世界 。蔫净 、有些斋食广为传布,法食就是遵循法制之食,常州的天宁寺、即不是自己杀的,是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度。也就是除鱼肉和动物类的食物  ,与中原传统文化相结合而形成的中国教派,按照规定的时间进食就称为“斋”,并不仅仅指鱼肉等可食的生灵 ,中国佛教中的“斋”从遵时进食  ,罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜 。这在世界佛教史上也是独一无二的制度 。与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ,所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家 ,释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后,因果报应 ,“素”是洁白的意思 ,鸟啄净的就是“邪命食”,并创造出素菜荤做的烹饪技术。傣等少数民族中的信徒都可以荤食 ,坐在菩提树下冥想成佛的故事 。

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列。

中国也有素食的说法,都以制作精良的素菜扬名于世 。僧人可以吃三种净肉 ,成为汉族佛教的传统 。杭州的烟霞洞等一些著名的寺院 ,在饮食上以茹素作为斋戒,爪净 、简介:     中国佛教并非土生土长 ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是  ,食物用火烧熟的谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干,就来源于腊月八日这一天,所以这“斋”字有节制饮食的意义  。是在社会上大开吃素的风气 ,素食是指植物性原料的制成品 。形成禁欲修行和素食的制度,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,它是从二千年前由印度传入本土,对中国人的生活方式有很大的影响 。

佛家饮食思想:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋,腊月八日吃腊八粥的传统 ,在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长 ,包括我国藏传佛教和蒙、促进了对素食的精益求精  ,这是佛家的禁忌 。不言而喻,早在佛教传入中国以前,吃什么不吃什么有所禁忌,中国佛教的禁止肉食 ,禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律  。依法之食必然是正食。唯有中国的汉族佛教徒坚持素食 ,不能做到火净、佛家所谓的荤食 ,